5th Class Review: Mendobrak Kunci Utama Menulis

Mendobrak Kunci Utama Menulis

(Author: Aneu uji Lestarie)

Senin, 03 Maret 2014 kita sudah menginjak pertemuan kelima dalam mata kuliah writing 4.  Perjalanan ini semakin memanas dan dipenuhi dengan tikungan-tikungan tajam serta jalanan yang curam.  Jika kita lengah, maka kita akan terperosok ke dalam lubang-lubang yang dalam.  Pada pertemuan kelima ini membahas tentang “explore more about critical review”.  Dalam critical review kedua, kita masih kurang dari apa yang Mr. Lala harapkan yaitu tulisan yang belum terstruktur, dan tidak adanya keterkaitan literasi dengan history.

Dalam kehidupan, menulis adalah hal yang paling penting untuk menciptakan hal-hal yang unik dan dapat membuat sejarah dalam hidup kiat.  Dalam buku “The Cultural Analysis of Text” karya Mikko Lehtonen, dituliskan bahwa Bagi warga Barat pada pergantian milenium, kegiatan membaca dan menulis merupakan  kegiatan alami dalam kehidupan, tapi berpikir dalam istilah global dan sejarah, menurut  mereka adalah hal alami tapi bernilai.  Pada tahun 1985, hampir 30 persen dari semua orang di bumi tidak bisa memahami sebuah teks tertulis. Pada tahun yang sama, hampir 900 juta dari seluruh populasi orang dewasa global over-15-year-olds yang buta huruf. Keterampilan membaca dan menulis yang dianggap alami benar-benar tergantung pada pelatihan yang disengaja dan pembelajaran sadar.

            Dari sudut pandang sejarah penyebaran keaksaraan juga dapat diperkirakan telah berdampak pada konsepsi perubahan diri manusia . Dalam budaya lisan , diri belum tentu dipahami suatu entitas , seperti dalam budaya sastra . Bahkan soal tidak menyadari ulang tahun seseorang , di mana itu bukan kebiasaan untuk menandai ke bawah , memberikan kontribusi untuk pengertian yang berbeda dari diri itu budaya kita sendiri , di mana perhatian dibayar untuk ulang tahun dari awal kehidupan membawa tentang ide keunikan ulang tahun anak laki-laki / perempuan . Selain itu , kebiasaan seperti membaca oleh diri sendiri dan menulis catatan harian telah signifikan dalam penciptaan gagasan tentang diri yang solid . Mengubah diri menjadi teks juga berarti bahwa diri dapat diserahkan kepada pemeriksaan dan dapat dialami sebagai kesatuan permanen . Oleh karena itu , lahirnya diri modern dapat dianggap terikat tidak hanya untuk pengembangan ranah diri pribadi , tetapi juga untuk penciptaan lebih atau kurang bahasa umum yang berlaku untuk itu , seperti dalam buku harian dan otobiografi .

            Ada 6 kunci utama untuk memahami menulis (dalam bukunya Hyland 2002:2009 “Teaching and Researching in Writing) yaitu:

      1.            Context

            Cara memahami tulisan telah dikembangkan melalui pemahaman konteks yang semakin canggih.  Makna bukanlah sesuatu yang ketika kita menulis kemudian dibaca oleh orang lain, tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca karena pemahaman mereka yang berbeda ntara satu sama lainnya.

            Secara tradisional, faktor-faktor kontekstual sebagian besar dipandang sebagai 'obyektif' variabel, seperti kelas, gender atau ras, tapi sekarang cenderung dipandang sebagai apa yang dilihat secara relevan.

            Menurut Van Dijk (2008:viii) konteks adalah peserta konstruksi dimana semua orang dalam situasi yang sama akan berbicara dengan cara yang sama.

Cutting ( 2002 : 3 ) menyatakan bahwa ada tiga aspek utama penafsiran konteks, antara lain:

v  Konteks situasional, yaitu apa yang diketahui tentang apa yang mereka lihat di sekitar mereka (orang) ;

v  Konteks latar belakang pengetahuan, yaitu apa yang mereka ketahui tentang dunia , tentang aspek kehidupan dan apa yang mereka ketahui tentang satu sama lain ' orang ;

v  Co - tekstual konteks, yaitu apa yang mereka ketahui tentang apa yang lain katakan.

                        Linguistik Fungsional Sistemik telah berusaha untuk menunjukkan bagaimana konteks meninggalkan jejak mereka di ( atau disajikan dalam ) pola penggunaan bahasa . Halliday mengembangkan analisis konteks didasarkan pada gagasan bahwa teks adalah hasil dari pilihan bahasa penulis dalam konteks tertentu dari situasi ( Malinowski , 1949) . Artinya, bahasa bervariasi sesuai dengan situasi di mana ia digunakan , sehingga jika kita meneliti teks kita dapat membuat dugaan tentang situasi, atau jika kita berada dalam situasi tertentu kita membuat pilihan linguistik tertentu berdasarkan situasi itu . Konteks situasi , atau mendaftar , adalah situasi langsung di mana penggunaan bahasa terjadi dan bahasa bervariasi dalam konteks tersebut bervariasi dengan konfigurasi lapangan , tenor dan modus .

      2.            Literacy

            Menulis dengan sambil membaca adalah tindakan keaksaraan dimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan sehari-hari.  Konsepsi modern mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai keterampilan abstrak yang mana dipisahkan dari penggunaan teks.

                        Scribner dan Cole (19821-236) mengatakan “literasi bukan hanya mengetahui cara membaca dan menulis naskah tertentu, tetapi menerapkan pengetahuan literasi untuk tujuan tertentu dalam konteks tertentu”.  Hal tersebut mengingat peran literasi sebagai hal yang membantu kita  untuk memahami bagaimana orang-orang memahami hidup mereka melalui praktik rutin menulis dan membaca.

                        Menurut barton (2007:34-5) ada 8 konsep pandangan sosial literasi, yaitu:

1)      Literasi adalah kegiatan sosial dan jauh lebih baik dijelaskan dalam hal praktik literasi masyarakat.

2)      Orang-orang memiliki kemahiran yang berbeda yang berhubungan dengan domain yang berbeda dari kehidupan.

3)      Praktik litersi masyarakat terletak dalam hubungan sosial yang lebih luas, sehingga prlu untuk menggambarkan pengaturan peristiwa literasi.

4)      Praktik literasi berpola oleh lembaga-lembaga sosial dan hubugan kekuasaan dan beberapa kemahiran yang lebih dominan terlihat dan berpengaruh dari pada yang lain.

5)      Literasi didasarkan pada sistem simbol sebagai cara untuk mewakili dunia untuk orang lain dan diri kita sendiri.

6)      Sikap dan nilai-nilai yang berkaitan denga literai memandu tindakan kita untuk komunikasi.

7)      Sejarah kehidupan kita mengandung banyak peristiwa literasi dari mana kita belajar dan yang memberikan kontribusi hingga saat ini.

8)      Sebuah peristiwa literasi juga memiliki ejarah sosial yang membantu menciptaakan praktek saat ini.hal

                        Barton dan Hamilton (1998: 6) mendefinisikan praktik literasi sebagai 'cara budaya umum menggunakan bahasa tertulis yang menarik dalam hidup mereka.  Menurut Baynham (1995:1) dalam penelitian literasi bahwa Investigasi literasi sebagai praktik “aktivitas manusia beton”, bukan hanya apa yang dilakukan orang dengan melek huruf, tetapi juga apa yang mereka dapatkan dari apa yang mereka lakukan, nilai-nilai yang mereka tempatkan di atasnya dan ideologi yang mengelilinginya.

                        Candlin (1999) mengidentifikasi sejumlah fitur makro yang mencirikan keahlian, termasuk kemampuan untuk menyesuaikan informasi dan aspek interpersonal pesan dengan kebutuhan penerima dan pengetahuan, dan tindakan mikro-diskursif seperti negosiasi, mediasi dan merumuskan.

      3.            Culture

            Gagasan bahwa pengalaman Hyland dari praktik literasi masyarakat yang berbeda akan mempengaruhi pilihan linguistik, mereka menunjukkan bahwa guru harus mempertimbangkan bagian budaya yang dimainkan siswa dalam menulis. Budaya secara umum dipahami sebagai jaringan historis ditransmisikan dan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf, 1999). Akibatnya, menurut Kramsch, 1993 bahasa dan pembelajaran  terikat dengan budaya. Hal ini disebabkan karena nilai-nilai budaya kita dilakukan melalui bahasa, tetapi budaya juga mengatur persepsi kita dan harapan kita.

            Menurut Connor (1996:5) retorika kontrasti adalah area penelitian dalam akuisisi bahasa kedua yang mengidentifikasi masalah dalam komposisi yang dihadapi penulis dengan mengacu pada strategi retoris dari bahasa pertama.  Jadi, retorika kontrastif menyatakan bahwa bahasa dan menulis adalah fenomena budaya .

            Grabe dan Kaflan (1996:239) meneliti L2 vs menulis L1 siswa, yaitu:

                       ·          preferensi organisasi yang berbeda dan pendekatan untuk argumentstructuring

                       ·          pendekatan yang berbeda untuk menggabungkan bahan ke dalam tulisan mereka (parafrase , dll

                       ·          perspektif yang berbeda pada pembaca - orientasi , pada perangkat menarik perhatian dan estimasi pengetahuan pembaca

                       ·          perbedaan penggunaan penanda kohesi , penanda tertentu yang membuat hubungan leksikal lemah

                       ·          perbedaan dalam penggunaan fitur linguistik terbuka ( seperti kurang subordinasi , lebih bersama , kurang passivisation , pengubah bebas sedikit , kurang noun - modifikasi , kata-kata yang kurang spesifik , berbagai kurang leksikal , variasi diprediksi dan gaya sederhana ).

      4.            Technology

            Untuk menjadi orang yang literat hari ini berarti memiliki kontrol atas berbagai media cetak dan elektronik . Banyak yang  memiliki dampak besar pada cara kita menulis , genre yang kita buat , identitas pengarang kita asumsikan , bentuk produk jadi kami , dan cara kita terlibat dengan pembaca .

            Ada beberapa pengaruh teknologi elektronik pada penulisan dalam buku Ken Hyland:

                                   ·          Ubah menciptakan , mengedit , proofreading dan format proses

                                   ·          Kombinasikan teks tertulis dengan media visual dan audio lebih mudah

                                   ·          Mendorong menulis non - linear dan proses membaca melalui link hypertext

                                   ·          Tantangan pemikiran tradisional tentang kepenulisan , wewenang dan kekayaan intelektual

                                   ·          Izinkan penulis akses ke informasi lebih lanjut dan untuk menghubungkan informasi bahwa dalam cara-cara baru

                                   ·          Mengubah hubungan antara penulis dan pembaca sebagai pembaca sering ' menulis kembali '

                                   ·          Memperluas berbagai genre dan kesempatan untuk menjangkau khalayak yang lebih luas

                                   ·          Blur tradisional lisan dan tertulis perbedaan saluran

                                   ·          Memperkenalkan kemungkinan untuk membangun dan memproyeksikan identitas sosial baru

                                   ·          Memfasilitasi masuk ke komunitas wacana baru on-line

                                   ·          Meningkatkan marginalisasi penulis yang terisolasi dari teknologi tulisan baru

                                   ·          Penawaran menulis guru tantangan dan peluang untuk praktek kelas baru

                        Menurut Kress (2003:2) pada affordances, ada dua mode penulisan dan gambar masing-masing diatur oleh logika yang berbeda , dan jelas memiliki affordances yang berbeda.

      5.            Genre

            Genre diakui sebagai jenis tindakan komunikatif, yang berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, individu harus terbiasa dengan genre yang mereka hadapi di sana.  Oleh karena itu, genre sekarang menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam pendidikan bahasa.

            Menurut Hyon, 1996:John,2002, ada tiga pendekatan genre yaitu:

a)      Pekerjaan Australia dalam tradisi Linguistik Fungsional Sistemik

b)      Pengajaran bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus

c)      Studi Retorika Baru dikembangkan dalam konteks komposisi Amerika Utara

      6.            Identity

            Identitas penulis mempunyai hubungan dekat dengan bagaimana ia menulis.  Dalam arti luas, identitas mengacu pada  cara-cara orang menampilkan siapa mereka pada orang lain ( Benwell dan Stokoe , 2006 : 6 ).

            Menurut Ivanic, 1998, Ivanic dan Weldon, 1999, ada tiga identitas penulis, yaitu:

1)      Otobiografi yaitu penulis membawa ke tindakan menulis , dibatasi secara sosial dan dibangun oleh kehidupan penulis .  Seperti, ide-ide mereka , pendapat , keyakinan dan komitmen.

2)       Discoursal diri adalah kesan penulis sadar atau tidak sadar menyampaikan diri mereka sendiri dalam sebuah teks .

3)      kepenulisan diri menunjukkan dirinya dalam derajat penulis . Hal tersebut sejauh mana seorang penulis mencampuri teks dan mengklaim dirinya sebagai sumber isinya .

                        Makna teks tidak terlepas dari teks sekitarnya, apakah catatan kaki, diagram atau percakapan. Intertekstualitas mengacu pada sejauh mana teks kita menggemakan teks-teks lain.

            Menurut Bakhtin (halaman 33) intertekstualitas menunjukkan bahwa wacana selalu terkait dengan wacana lain, baik saat mereka berubah dari waktu ke waktu dan dalam kesamaan mereka pada setiap titik waktu.

                        Fairclough (1992: 117) membedakan dua jenis intertekstualitas:

                              1.            Intertekstualitas Manifest mengacu pada berbagai cara untuk menggabungkan atau menanggapi teks lain melalui kutipan, parafrase, ironi, dan sebagainya.

                              2.            Interdiscursivity menyangkut penggunaan penulis set konvensi yang diambil dari jenis teks dikenali atau genre. Teks di sini kemudian dikaitkan dengan beberapa arti kelembagaan dan sosial.

Dari uraian-uraian di atas, saya dapat menyimpulkan bahwa kegiatan menulis akan membuat sejarah dalam kehidupan kita.  Ketika kita menulis, kita harus memperhatikan posisi kita sebagai penulis.  Keenam kunci tersebut sangat berpengaruh terhadap pola penulisan kita.  Jadi, untuk menguasai tehnik menulis kita pun harus memahami intertextualitas dan juga keenam 'key issues' tersebut.

Posted by Unknown at 4:43 PM