Class Review 5: Kembali menyelamai dunia Literasi beserta Isinya

Kembali menyelamai dunia Literasi beserta Isinya

Atiyah

Hari selasa adalah hari dimana teman-teman sekelasku beristirahat menenangkan pikiran dan memanjakan diri dari kepadatan tugas, tapi tidak bagi aku. Aku harus tetap mengikuti pelatihan peperangan writing pada pasukan lain. Hari selasa adalah hari yang selalu aku bagaikan dikejar oleh waktu yang tak ingin aku terlambat semenitpun. Terik matahari membuat kering kerongkonganku sehingga aku harus mengatur nafasku sebelum masuk kedalam kelas peperangan itu. Langkah ku terhenti di depan pintu ruangan yang dimana para prajurit telah lebih dulu berada di sana.

Kulangkahkan kaki ini memasuki kelas pelatihan peperangan dengan nafas yang masih tak beraturan. Kutatap orang-orang disekelilingku dengan penuh damai, mereka seakan tidak merasa terusik dengan kehadiranku disana. Seperti biasanya ketika pemimpin telah datang maka semua mata tertuju pada beliau dan mulut seakan terkunci sesaat. Absen ! yups setiap kali absen, saya selalu di ruangan beliau.

Minggu kemarin Mr. Lala Bumela memberikan pelatihan yang cukup membuat hati ini menciut, karena aku takut dan aku tidak tau apa yang harus aku tulis pada layar monitor notebook aku. Yaps, belajar membuat critical review di kelas dengan menggunakan bahasa inggris, seberapa banyak kata yang kita dapat dengan waktu yang telah ditentukan oleh beliau. Seberapa peka kita dalam mengkritisi sebuah artikel.

Well, untuk class review minggu ini adalah kita akan kembali menyelami dan memahami arti dari literasi dan apa saja yang ada pada literasi tersebut.

At one point we thought that we had the answers, based upon a composite of pre-course needs assessments and task analyses. After completing our needs assessments we offered instruction in note taking summary writing, general reading skills’ (such as ‘comprehension’), and the research paper.

But as we begin to re-examine each of these areas, we find that though some generalizations can be made about the conventions and skills in academia, the differences among them may be greater than the similarities; for discipline, audience, and context significantly influence the language required.

Students must therefore readjust somewhat to each academic discipline they encounter.

(Johns, 1988: 55)

            Intertextuality adalah melihat teks-teks yang ada itu berada di dalam sebuah ruangan tertentu, dan sebuah teks adalah hasil dari pengambilan teks-teks lain, dapat dikatakan bahwa teks bersifat tumpang tindih dan saling menetralkan satu sama lain. Menurut Bakhtin yang di kutip dari Ken Hyland (2002:33) intertextuality menunjukkan bahwa wacana selalu terkait dengan wacana yang lain, baik saat mereka berubah dari waktu ke waktu dan dalam kesamaan mereka pada setiap titik waktu. Ini menghubungkan teks pengguna ke jaringan teks sebelum dan sebagainya menyediakan system pilihan untuk membuat makna yang dapat dikenali oleh pengguna teks yang lain. Karena mereka membantu menciptakan makna yang tersedia dalam suatu budaya konvensi yang dikembangkan dengan cara ini menutup interprestasi tertentu, dan membantu orang lain mungkin lebih, dan ini membantu menjelaskan bagaimana penulis membuat pilihan tertentu saat menulis.

            Fairclough (1992:117) membedakan dua jenis intertextuality yaitu: intertextual manifest, mengacu kepada berbagai cara untuk untuk menggabungkan atau menanggapi teks-teks lain melalui kutipan, prafrase, ironi, dan lain sebagainya. Interdiscourvisi, menyangkut penggunaan penulis yang diambil dari Jini teks yang dikenali atau genre, teks disini kemudian dikaitkan dengan beberapa makna dan kelembagaan dan social. intertextual juga bisa dikatakan bahwa hal yang tidak bisa dihindari, karena setiap teks bergantung, menyerap atau merubah teks dari teks sebelumnya.

Studi Literasi (NLS) telah menunjukkan bahwa menulis adalah kegiatan manusia yang kompleks, selalu terletak di waktu tertentu dan tempat dan indikasi  kekuatan hubungan social yang lebih luas. Oleh karena itu, perspektif ini menarik  pada banyak sumber yang sama seperti penelitian penulisan kontemporer, seperti  Teori kritis dan konstruksionisme sosial, berbagi minat yang sama dalam merinci praktek-praktek sosial yang mengelilingi menulis, dan mempekerjakan  pendekatan etnografi mirip dengan penelitian. Namun, kontemporer  keaksaraan juga melengkapi penulisan penelitian dalam linguistik terapan  dan pengajaran bahasa. Studi tentang praktik sehari-hari telah diperluas  baik pemahaman kita tentang literasi, dengan membuat koneksi antara data penelitian literasi penggunaan dan teori sosial, dan pemahaman kita.

Dengan menulis, menunjukkan bagaimana diposisikan dalam kaitannya dengan lembaga-lembaga sosial dan ideologi dominan. Dengan kata lain, dengan berfokus pada studi tertulis dalam kehidupan masyarakat sehari-hari, studi literasi telah pindah menulis penelitian dari akademis, media, sastra dan teks lainnya yang diterbitkan untuk merangkul ketika mereka membaca dan menulis, konteks yang mengelilingi kegiatan, dan bagaimana mereka memahaminya. Cara kita memahami tulisan dapat dikembangkan melalui pemahaman yang semakin canggih dari konteks. Makna bukanlah sesuatu yang berada di kata-kata yang kita tulis dan di kirim ke orang lain, tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca karena mereka memahami kata-kata tersebut.

Writing and Conteks adalah peserta konstruksi, jadi bukan hanya melihat konteks sebagai sekelompok variabel statis yang mengelilingi penggunaan bahasa, kita harus melihatnya dilantik sebagai social, interaktif berkelanjutan dan terikat waktu (Duranti dan Goodwin, 1992). Harus diakui bagaimanapun konteks yang jarang dianalisis dalam dirinya sendiri dan biasanya diambil untuk diberikan atau didefinisikan agak impresionistis. Setelah semua, mengingat semua situasi di mana kita bisa membaca atau menulis, konteks mungkin intuitif meliputi segala sesuatu. Cutting (2002: 3) menyatakan bahwa ada tiga aspek utama konteks penafsiran ini:

1.       Konteks situasional: apa masyarakat tahubtentang apa yang dapat mereka lihat di sekitar mereka.

2.       Latar belakang konteks Pengetahuan : apa masyarakat tahu tentang dunia, apa mereka tahu tentang aspek kehidupan, dan apa yang mereka tahu tentang satu sama lain.

3.       Kontekstual Konteks : apa masyarakat tahu tentang apa yang mereka miliki dan telah mengatakan.

Analisis lebih berorientasi bahasa memahami konteks yang berbeda cara dan mulai dengan teks, melihat sifat-sifat situasi social sebagai sistematis dikodekan dalam wacana. Lebih dari pendekatan bahasa lain Linguistik Fungsional Sistemik telah berusaha untuk menunjukkan bagaimana konteks meninggalkan jejak mereka di (atau disajikan dalam) pola penggunaan bahasa. Halliday mengembangkan analisis konteks berdasarkan gagasan bahwa teks adalah hasil dari pilihan bahasa penulis dalam situasi konteks tertentu (Malinowski, 1949). Artinya, bahasa bervariasi sesuai dengan situasi di mana ia digunakan sehingga jika kita meneliti teks kita dapat membuat dugaan tentang situasi, atau jika kita berada dalam situasi tertentu kita membuat pilihan linguistik tertentu berdasarkan yang situasi. Konteks situasi atau mendaftar, adalah situasi langsung di mana penggunaan bahasa terjadi dan bahasa bervariasi dalam konteks tersebut bervariasi dengan konfigurasi lapangan, tenor dan modus.

Dengan kata lain, bahasa yang kita gunakan harus sesuai dengan situasi di mana kami menggunakannya, dan mendaftarkan merupakan upaya untuk mengkarakteriskonfigurasi menulis atau membaca yang membatasi pilihan penulis akan membuat dalam suatu situasi. Fitur yang memungkinkan kita untuk mengidentifikasi korespondensi yang erat antara teks dan konteks. Dokumen hukum dan manual computer, misalnya, mungkin sesuai dengan konvensi lexis dan tata bahasa yang jarang ditemukan di tempat lain, sementara register yang lebih terbuka, seperti surat dan editorial, mengandung berbagai kurang dibatasi makna dan bentuk. Konteks situasi beroperasi lebih luas dan lebih abstrak konteks Halliday menyebut konteks budaya . Hal ini mengacu pada cara-cara social struktur, hirarki, dan ideologi kelembagaan dan disiplin mempengaruhi bahasa yang digunakan dalam keadaan tertentu. Russell (1997) penyelidikan kursus biologi sel universitas, misalnya,menunjukkan bahwa siswa menulis dalam kursus ini terletak baik di tingkat mikro konteks misalnya, lab riset sang professor, tentu saja, Universitas administras, dan disiplin terkait maupun di tingkat makro struktur sosial dan politik ( misalnya, perusahaan obat, keluarga, pemerintah lembaga penelitian ). Jadi, tidak seperti konteks situasi pengaruh konteks budaya pada penggunaan bahasa yang lebih menyebar dan tidak langsung, yang beroperasi pada tingkat yang lebih abstrak. Halliday melihat konteks budaya seperti yang diungkapkan dalam atau melalui konteks yang lebih spesifik dari situasi, sehingga kita menggambarkan situasi sosial sebagai bagian dari budaya yang lebih luas.

Dalam sejarah umat manusia membaca adalah banyak akuisisi paling lambat berbicara. Bagi warga barat pergantian melenium, membaca dan menulis tampaknya kegiatan paling alami dalam hidup. Seperti pada tahun 1985, hampir 30 persen dari semua orang dibumi  tidak bisa memahami sebuah teks tertulis. Pada tahun yang sama hampir 900 juta dari seluruh populasi orang dewasa lebih dari 15 tahun orang dewasa buta huruf. Membaca dan menulis keterampilan yang dipertimbangkan sebagai alam benar-benar tergantung pada pelatihan yang disengaja dan belajar sadar.  Sebagai soal fakta, keaksaraan dapat terdiri dari berbagai macam kegiatan, pada teks yang dicetak, obyek membaca mencakup misalnya, barometer. Dalam hal ini ada juga berbagai jenis keterampilan membaca, seseorang dengan kemampuan membaca fasih dapat memiliki keterampilan memadai dalam membaca film, atau mungkin menjadi music buta huruf.

Literasi adalah kegiatan social dengan karakter, hal ini dapat digambarkan sebagai praktik dimana orang dapat menarik dalam situasi membaca yang berbeda-beda. Sebagai individu, kita semua telah mengembangkan literasi melalui berbagai tahapan dan experiences. Ada 10 kemampuan untuk memahami teks ilmiah. Misalnya, membutuhkan pelatihan yang berbeda daripada membaca teks sastra, dan itu harus belajar secara terpisah. Mendapatkan literasi berarti mentrasfer dari satu dunia ke dunia yang lain, dengan cara lebih dari satu. Dalam keterampilan membaca dan menulis, lebih cara metodis dan formal interaksi muncul dibandingkan spontan dan interaksi linguistic informal.

Writing and culture, Gagasan bahwa pengalaman penulis dari praktik literasi yang berbeda, masyarakat akan mempengaruhi pilihan linguistik mereka menunjukkan bahwa guru harus mempertimbangkan bagian yang dimainkan budaya dalam siswa menulis.
Budaya secara umum dipahami sebagai historis ditransmisikan dan jaringan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf,1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran adalah dikepung dengan budaya (Kramsch,1993). Hal ini sebagian karena nilai-nilai budaya kita tercermin dan dilakukan melalui bahasa, tetapi juga karena budaya membuat tersedia bagi kita dengan cara tertentu diambil untuk diberikan mengorganisir kami persepsi dan harapan, termasuk yang kita gunakan untuk belajar dan berkomunikasi secara tertulis. Dalam menulis penelitian dan pengajaran, ini adalah wilayah retorika kontrastif. Penelitian L2 vs menulis L1 siswa

Ø  Preferensi organisasi yang berbeda dan pendekatan untuk argumentstructuring.

Ø  Pendekatan yang berbeda untuk menggabungkan bahan ke dalam tulisan mereka (paraphrase, dll).

Ø  Perspektif yang berbeda pada pembaca – orientasi, menarik pada perhatian perangkat dan pada perkiraan pengetahuan pembaca.

Ø  Perbedaan penggunaan penanda kohesi, penanda tertentu yang membuat
hubungan leksikal lemah.

Ø  Perbedaan dalam penggunaan fitur linguistik terbuka (seperti kurang subordinasi, lebih bersama, kurang passivisation, pengubah bebas sedikit, kurang noun – modifikasi, kata-kata yang kurang spesifik, berbagai kurang leksikal, diprediksi
variasi dan gaya yang lebih sederhana).

Kutipan 2,7 Canagarajah pada Retorika Kontrastif Meskipun CR merupakan penelitian langka dan tradisi pedagogis adat untuk ESL dengan nilai yang cukup bagi guru, harus mengembangkan jenis yang lebih kompleks penjelasan untuk perbedaan tekstual jika sekolah adalah untuk terus menikmati kegunaan. Meskipun perbedaan selalu akan berada di sana secara tertulis, dan meskipun banyak yang mungkin berasal dari budaya, cara di mana pengaruh ini terjadi bisa positif atau negative, memungkinkan serta membatasi, dan guru harus menyadari semua kemungkinan ini ketika mereka mengajar siswa menulis. Lebih penting lagi, guru harus diingat bahwa tidak ada salah satu harus disandera oleh bahasa dan budaya, siswa dapat diajarkan untuk menegosiasikan struktur retoris yang saling bertentangan untuk keuntungan mereka Canagarajah (2002: 68). Faktanya adalah bahwa penulis pemula dari latar belakang bahasa yang berbeda (termasuk L1 English) menulis dalam cara-cara yang bertentangan dengan stereotip. Penelitian bagaimanapun secara konsisten menunjukkan perbedaan dalam bagaimana L1 dan Penulis L2 mengatur teks mereka dan mencapai tujuan retorika yang berbeda. Karena itu, CR terus menjadi cukup menarik untuk guru menulis, menunjukkan kepada kita bahwa preferensi penulisan tertentu mungkin merupakan hasil dari sebelum belajar daripada defisit.

Hinds (1987 : 143) menunjukkan bahwa dalam bahasa seperti orang Inggis terutama bertanggung jawab untuk komunikasi yang efektif adalah penulis, tetapi dalam bahasa Jepang itu adalah pembaca. Demikian pula, Clyne (1987) berpendapat bahwa sementara budaya bahasa Inggris mengisi penulis dengan kejelasan. Teks Jerman menempatkan tanggung jawab pada pembaca untuk menggali makna. Ini mungkin membantu menjelaskan mengapa bahasa Inggris berisi sinyal metadiscourse lebih segmen teks label (untuk menyimpulkan,dalam ringkasan), untuk melihat teks (di sini kita akan mendiskusikan) dan secara eksplisit struktur diskusi (Aku akan membuat tiga poin). Fitur-fitur ini membantu pembaca melalui teks (Hyland, 2005), tetapi mereka signifikansi mungkin tidak selalu jelas bagi penulis L2 lebih dari budaya reader jawab (Crismoreet al. 1993). Sebuah komparatif persepektif juga membantu kita untuk melihat bahwa praktek tulisan kita sendiri adalah produk dari faktor sejarah dan budaya ketimbang sebagai norma darimana pola lain hanyalah penyimpangan.  Tujuannya instruksi penulisan L2 tidak pernah dengan kata lain, adalah untuk mengubah
perilaku penulis bahasa kedua dengan mendorong mereka untuk mengadopsi pola retoris dari penutur asli. Sebuah titik yang dibuat tegas dalam gagasan imperialisme linguistic.

Writing and technology, to be a literate person today means having control over a range of print and electronic media. Many of the latter have had a major impact on the ways we write, the genres we create, the authorial identities we assume, the forms of our finished products, and the ways we engage with readers. Some of the most significant of these are listed in Concept 2.6 below.

Ø  Change creating , mengedit , proofreading dan proses format.

Ø  Kombinasikan teks tertulis dengan media visual dan audio lebih mudah.

Ø  Mendorong menulis non - linear dan proses membaca melalui hypertext Link.

Ø  Tantangan pemikiran tradisional tentang kepenulisan, wewenang dan intelektual.

Ø  Izinkan penulis akses ke informasi lebih lanjut dan untuk menghubungkan informasi yang dengan cara baru.

Ø  Mengubah hubungan antara penulis dan pembaca sebagai pembaca bisa sering menulis kembali .

Ø  Memperluas berbagai genre dan peluang untuk mencapai yang lebih luas penonton.

fitur penulisan berbasis komputer adalah cara yang teks elektronik memfasilitasi menulis, secara dramatis mengubah kebiasaan tulisan kita. Guru sering menemukan berbagai variasi dalam kualitas dan genre siswa menyebutkan dalam makalah akademis mereka (Stapleton,2003) misalnya, semakin menemukan mereka harus memperkenalkan kompetensi ini ke orang-orang dengan kelas menulis. Tapi sementara inovasi teknologi tantangan bagi penulis, mereka juga membuka identitas baru genre dan masyarakat kepada mereka. Munculnya dan popularitas besar dari blog, chatroom dan listserves, misalnya menghasilkan rasa kedekatan dan kecepatan transmisi
yang secara radikal mengubah praktek tekstual dengan mendorong simulasi gaya percakapan secara tertulis. Selain itu, kemampuan penulis untuk Link blog bersama-sama pada satu halaman, untuk membuat blogroll (daftar blog di samping teks utama), dan untuk menciptakan wiki dan listserve kelompok tertentu, semua menawarkan kesempatan untuk membangun komunitas baru di sekitar tulisan dan teks.

Banyak juga yang telah dibuat dari tidak adanya fisik kehadiran di Computer Mediated Communication ( CMC ) karena hal ini telah memiliki yang luar biasa berdampak pada cara penulis melihat diri mereka sendiri dan berinteraksi dengan orang lain atau on-line (Beatty, 2010). Bloch (2008), misalnya kenang New Yorker kartun anjing duduk di depan komputer yang mengatakan di internet
“tidak ada yang tahu Anda adalah anjing”.  Memang, sebuah jajak pendapat on-line oleh Baca tulis
Web dalam 20071 menemukan bahwa 55 persen responden mengaku rutin Penciptaan kepribadian fiksi. Kami bergerak di luar mencari cara terbaik untuk mendukung wordprocessing mahasiswa
(Hyland, 1993) untuk memanfaatkan peluang-peluang yang lebih luas yang menawarkan teknologi (misalnya Snyder, 1998; Tyner, 1998).

Writing and Genre, seperti dibahas dalam Bab 1, diakui jenis komunikatif
tindakan, yang berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, individu harus terbiasa dengan genre yang mereka hadapi di sana. Karena genre sekarang menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam bahasa pendidikan saat ini. Ini adalah adat, namun, untuk mengidentifikasi tiga pendekatan genre (Hyon, 1996; Johns, 2002):

Ø  The Australian work in the tradition of Systemic Functional Linguistics.

Ø  The teaching of English for Specific Purposes.

Ø  The New Rhetoric studies developed in North American composition contexts.

Genre adalah proses sosial karena anggota suatu budaya berinteraksi untuk mencapai mereka, berorientasi tujuan karena mereka telah berevolusi untuk mencapai hal-hal, dan dipentaskan karena makna dibuat dalam langkah-langkah dan biasanya membutuhkan penulis lebih dari satu langkah untuk mencapai tujuan mereka. Sukses menulis menuntut kesadaran dari kedua struktur retoris dan pengendalian tata bahasa. Ini, bagaimanapun, bukanlah tata bahasa tanpa tubuh tua penulisan sebagai pendekatan objek tapi satu terkait dengan spesifik tujuan genre (Hyland, 2004). Mengutip 2.10 Pada tata bahasa berbasis genre dalam pengajaran Grammar adalah nama untuk sumber daya yang tersedia untuk pengguna bahasa sistem untuk menghasilkan teks. Sebuah pengetahuan tentang tata bahasa oleh pembicara atau penulis menggeser penggunaan bahasa dari implisit dan tidak sadar untuk manipulasi sadar bahasa dan pilihan teks yang sesuai. berdasarkan genre tata bahasa berfokus pada cara yang dilalui berbeda proses bahasa atau genre secara tertulis yang dikodifikasikan berbeda dan dikenali cara.

Sengkedan pada masyarakat wacana dan genre wacana masyarakat berkembang konvensi dan tradisi mereka sendiri untuk seperti kegiatan lisan beragam seperti menjalankan pertemuan, menghasilkan laporan, dan mempublikasikan kegiatan mereka. Kelas-kelas berulang komunikatif peristiwa adalah genre yang mengatur kehidupan verbal. Genre ini menghubungkan masa lalu dan masa kini, sehingga kekuatan keseimbangan tradisi dan inovasi. Tujuan ini adalah dasar pemikiran genre dan membantu membentuk cara terstruktur dan pilihan dari isi dan gaya itu membuat tersedia . Ini adalah pandangan dari bahasa termotivasi oleh aplikasi pedagogis dan deskripsi yang berbeda genre telah banyak digunakan dalam metode dan bahan untuk Universitas mahasiswa dan profesional (misalnya Hyland, 2003; Johns, 1997; Sengkedan dan Feak, 2004).

Pada akhirnya, bagaimanapun, genre adalah cara-cara yang kita terlibat dalam, dan memahami, dunia sosial dan kompetensi kami untuk menggunakan mereka tidak terletak pada kemampuan kita untuk mengidentifikasi penggunaan monolitik bahasa, tapi untuk memodifikasi pilihan kita sesuai dengan konteks di mana kita menulis.

Writing and Identity, penelitian terbaru telah menekankan hubungan dekat antara menulis dan identitas seorang penulis. Dalam arti luas, identitas mengacu pada cara bahwa orang-orang menampilkan siapa mereka satu sama lain (Benwell dan Stokoe, 2006: 6). kinerja sosial dicapai dengan menggambar pada tepat sumber daya linguistik. Oleh karena itu identity dipandang sebagai dibangun oleh kedua teks kita, terlibat dalam dan pilihan bahasa yang kita buat, sehingga bergerak identitas dari pribadi ke ranah publik, dan dari proses tersembunyi kognisi konstruksi sosial dan dinamis dalam wacana. Dengan kata lain, pandangan ini pertanyaan apakah mutlak, tidak berubah diri bersembunyi di balik wacana dan menunjukkan bahwa identitas adalah kinerja. Menulis dan identitas Pengertian saat ini identitas melihatnya sebagai konsep plural, yang didefinisikan secara social dan dinegosiasikan melalui pilihan penulis buat dalam wacana mereka. Identitas demikian mengacu penulis berbagai diri mempekerjakan dalam konteks yang berbeda, proses hubungan mereka dengan masyarakat khusus, dan tanggapan mereka terhadap hubungan kekuasaan institusional tertulis di dalamnya.

Oleh karena itu identitas perlu dibedakan dari gagasan suara dalam literatur ekspresif. Voice adalah ide yang kompleks dengan berbagai makna dan konotasi , tapi pada dasarnya mengacu pada penulis distinctive signature,  cap individu bahwa ia meninggalkan pada teks(Elbow, 1994). Dengan kata lain, tampilan ini melihat identitas sebagai manifestasi dari diri pribadi, sangat individualistis. Konsep berakar dalam budaya Barat arus utama dan sering bertentangan dengan norma-norma komunikatif siswa ESL dari budaya yang lebih kolektivis ( Ramanathan dan Atkinson , 1999a). konsep pada keanggotaan. Keanggotaan mengacu pada kemampuan penulis untuk mengenali, meniru dan, dalam batas-batas , berinovasi , struktur organisasi suatu masyarakat, saat kepentingan, dan praktik retoris. Ini melibatkan konvensi tertentu berikut pengelolaan kesan untuk memproyeksikan status insider, bersama kesadaran konvensi ini memberikan ciri masyarakat.

Dengan melangkah menjadi penulis esais melek pengorbanan konkrit, empati dengan entitas dibahas, dan cara yang mewakili berubah sebagai proses dinamis. Di sisi lain, mereka memperoleh kemampuan untuk membahas hal-hal yang abstrak dan hubungan untuk mengkategorikan, menghitung dan mengevaluasi sesuai dengan perspektif disiplin mereka. Keuntungan tersebut, tentu saja hanya dirasakan seperti jika siswa menghargai literasi ini memungkinkan mereka untuk melakukan. Bahkan, siswa sering menemukan bahwa konvensi akademik tidak memungkinkan mereka mewakili diri mereka sendiri dalam teks-teks mereka, menekan sejauh mereka dapat mengartikulasikan sikap pribadi (Hyland, 2002).

Cara-cara yang penulis menampilkan diri dan menemukan diri mereka diposisikan dalam membangun identitas discoursal telah secara ekstensif dibahas oleh Ivanic (Ivanic, 1998; Ivanic dan Weldon,1999). Dia berpendapat bahwa identitas penulis secara sosial dibangun oleh prototipe ini “kemungkinan self- hood” tersedia dalam konteks penulisan. berinteraksi dengan ini tiga aspek yang tidak terpisahkan dari identitas yang sebenarnya penulis saat membuat teks tertentu. Konsep 2.11 Ivanic identitas penulis:

Ø  The autobiographical self adalah penulis membawa diri kedalam menulis, dibatasi secara sosial dan dibangun oleh life history penulis. Ini termasuk ide-ide mereka, pendapat, keyakinan dan komitmen : sikap mereka sebuah contoh mungkin bagaimana penulis mengevaluasi tanda kutip ia membawa ke dalam teks, atau topik ia memilih untuk mengatasi.

Ø  The Discoursal self adalah kesan penulis sadar atau tidak sadar menyampaikan dari diri mereka sendiri dalam sebuah teks. Ini menyangkut penulis suara dalam arti bagaimana mereka menggambarkan diri mereka. Sebuah contoh adalah sejauh mana penulis mengambil praktek-praktek masyarakat yang atau dia menulis untuk mengadopsi konvensi untuk mengklaim keanggotaan.

Ø  The authorial self menunjukkan dirinya dalam tingkat authoritativeness dengan yang penulis menulis. Ini adalah sejauh mana seorang penulis mencampuri ke dalam teks dan mengklaim dirinya sebagai sumber isinya. Hal ini termasuk penggunaan kata ganti pribadi dan kemauan untuk secara pribadi mendapatkan argumen dan klaim di belakang.

(Lihat Ivanic, 1998; Ivanic dan Weldon, 1999). Ini adalah tampilan identitas yang dinamis yang menekankan ketegangan yang ada ketika penulis individu memenuhi wacana lembaga di mana mereka menulis. Orang-orang dibatasi tapi tidak ditentukan dengan identitas disiplin, profesional, gender dan politik yang dominan yang dibentuk oleh konvensi genre yang spesifik dan praktek-praktek yang mengelilingi setiap tindakan penulisan.

Dari ulasan di atas dapat kita simpulkan bahwa berbagai macam literasi yang telah kita lihat dan tanpa kita sadari kita melakukannya. Dalam pengembangan tingkat literasi tidak berhubungan dengan spesifik tingkatan kelas. Sebuah pelajaran yang mungkin sesuai untuk siswa TK dalam satu kelas mungkin sama efektif bagi siswa kelas dua Negara lain. Sekarang sampai tingkat pendidik yang telah dinilai tingkat siswa intruksi kemahiran belum memulai untuk menentukan tingkat pelajaran yang tepat. Observasi selfreporting kuesioner, wawancara dan pretest formal beberapa alat diagnostic pendidik dapat digunakan untuk menentukan siswa tingkat kemahiran atau kesiapan untuk pembelajaran baru.

Semua pembaca bisa mendapatkan keuntungan dari intruksi khusus dalam membaca, pembaca terus berlatih strategi dengan dukungan pemodelan pendidik, yang mereka harus mulai mengambil tanggung jawab untuk membimbing. Berbagai macam literasi yang ada pada uraian diatas, pada dasarnya kita harus bisa berliterasi dalam hidup kita. Sehingga dengan berliterasi kita dapat mengetahui hal apa saja yang ada di dunia kita. Sebuah teks selalu inextricable dari proses produksi dan interpretasi yang menciptakan dan seperti yang kita akan melihat pada bagian selanjutnya, cara kita mengajar dan menulis penelitian telah datang semakin untuk mencerminkan hal ini. Intertextuality adalah melihat teks-teks yang ada itu berada di dalam sebuah ruangan tertentu, dan sebuah teks adalah hasil dari pengambilan teks-teks lain, dapat dikatakan bahwa teks bersifat tumpang tindih dan saling menetralkan satu sama lain.

Posted by Draxboy at 10:00 PM